Karatê Uechi-Ryu | Rony Dojo |: janeiro 2011

História do karatê Uechi-Ryu

Uechi-Ryu Karate foi fundado por Kanbun Uechi, um de Okinawa, que estudou e ensinou na China, e trouxe a arte de Pangainoon (como era chamado lá) para o Japão e Okinawa. Kanbun Uechi nasceu em 5 de maio de 1877, em Izumi, uma agricultura de pequena aldeia no norte de Okinawa. Durante a sua juventude, trabalhou principalmente para aprender a cultivar a terra de seus antepassados, e estudou algumas das artes marciais formulários disponíveis no momento, tornando-se proficiente com o pessoal bo. Ele nunca sonhou que ele seria responsável pela preservação de uma das formas de combate altamente respeitado mais conhecido (o sistema já não existe na China), e agora o mais popular na ilha de Okinawa.

Na idade de 19, deixou Kanbun Okinawa para viajar para a China. Suas razões eram duas: Estudar a formas superiores de luta contra a China, e para evitar o recrutamento para o exército japonês.

Durante os séculos 18 e 19, a maioria dos instrutores de Okinawa grande de artes marciais foi à China para estudar. Naquele tempo, um estudo para sobreviver! A técnica praticada fortemente poderia facilmente ser responsável por salvar a vida de um em que a idade dos bandidos da estrada, os bandidos, a vingança pessoal e política violenta, para que os alunos fizeram a sua formação muito mais a sério.

Outro motivo foi para evitar ser recrutado pelo exército japonês. jovens de Okinawa eram obrigados ao serviço militar. Esta foi uma maneira do Japão tentou garantir a subserviência da próxima geração desses incômodos, obstinado povo de Okinawa: Projecto os jovens para o exército e doutriná-las no pensamento político japonês, dar-lhes o pouco poder de um soldado tem, colocar algumas delas encarregado de uma pequena vila de vez em quando, eo trabalho está feito. Não funcionou.

Os habitantes de Okinawa foram bastante consciente dos esforços pelos japoneses para apagar sua cultura e subjugá-los às leis e costumes japoneses. Incentivada por este anciãos da família, Kanbun Uechi calmamente deixou Okinawa março 1897 para a China.

Em 1897, ele começou a estudar na Escola de Karate Kugusuku com Tokusaburo Matsuda, um companheiro de Okinawa Izumi, que havia escapado pelas mesmas razões. Mas, Kanbun tinha um pouco de um choque de personalidade com um instrutor sênior e deixou de estudar formas de boxe chinês chamado Pangainoon, no âmbito de um mestre chamado Shusshabu.

Shusshabu provou ser um capataz do mais alto grau. Kanbun estudado nada, mas os movimentos de empurrão do Sanchin de três meses, como resultado, fez suas estocadas muito fortes.

Kanbun disse Kanei que o domínio de Sanchin levou pelo menos dez anos, mas depois de três anos, seu professor lhe ensinou o Kata Seisan. Durante esse tempo, Kanbun tornou-se muito forte e rápido, todo seu tempo na China a ser gasto em estudo. Isso se deveu em parte ao rigor de estilo antigo métodos de treinamento chinesa para o fortalecimento e condicionamento, que usou cascalho, areia, baldes de arroz, segurando os pesos e exploração / levantamento com os dedos, etc Mas ao longo de toda a formação, a ênfase foi colocada sobre total domínio da Sanchin. Kanbun continuou a estudar com Shusshabu por dez anos.

"Tudo está em Sanchin" foi uma frase usada frequentemente por Kanbun ao treinar seu filho Kanei. Esta frase é repetida pelos professores da Garça Branca Ch'uan-Fa que dizem que, de todos os katas e formas, Sanchin é o mais importante.

Em 1904, recebeu a certificação em Kanbun Pangainoon de Shusshabu, e tornou-se um instrutor assistente na escola de seus mestres. Em 1907, Kanbun obtido permissão para abrir sua própria escola em Nanching.Depois de apenas dois anos de ensino, um dos alunos da Kanbun caiu em uma discussão com outro homem durante uma disputa de agricultura. do aluno Kanbun instictively chamado a sua formação, atingiu o outro homem um duro golpe, eo matou. Kanbun foi responsabilizado e prometeu nunca ensinam novamente. Ele retornou para Okinawa sem incidentes. Ele acomodou-se para levantar uma família e sua terra agrícola.

Depois de algum tempo, a reputação Kanbun seguia atrás dele. Quando foi abordado por homens jovens, que procuram a instrução, ele se limitou a afirmar que ele deve ter confundido com outra pessoa.Finalmente, durante uma celebração em que era habitual para todas as escolas de karate local para demonstrar suas habilidades, Kanbun foi pressionado pelo prefeito para assumir o palco. Outros professores Kanbun empurrada para o palco. Ele hesitou por um momento - apenas o tempo suficiente para os outros professores para saber se as histórias de Kanbun tinha sido verdadeiro. Em seguida, com os olhos brilhando, Kanbun realizada a Seisan kata tão rápido e bonito, com tal força e poder, que depois que ele terminar, a parte de karatê acabou - ninguém quis tentar seguir a demonstração Kanbun! Daquele momento em diante, Kanbun foi respeitada em todo Okinawa como um verdadeiro perito.

Kanbun deixou de Okinawa para o Japão em 1924 para procurar emprego estável. Kanbun resolvido em um complexo residencial na província de Wakiyama, perto de Osaka, no Japão, depois de ter encontrado emprego como zelador. A Okinawa companheiro que passou a ser seu vizinho, Ryuyu Tomoyose, tornou-se um amigo do recém-chegado quieto. Eles logo começaram a falar sobre brigas que ele tinha sido envolvido em quando Kanbun, com entusiasmo, começou a explicar quais as técnicas que deveriam ter sido utilizados nessas lutas.

Logo Ryuyu Kanbun confrontado com o fato de que ele sabia de sua reputação como um perito, e implorou-lhe para lhe dar lições. No início recusou, mas karatê e de ensino estavam em seu sangue, e assim ele cedeu na condição de Ryuyu não contar a ninguém de sua formação.

Após dois anos, Ryuyu convencido Kanbun a ensinar publicamente, mais uma vez, dizendo que a arte morreria se não fosse transmitida. Finalmente Kanbun consentiu. Ele ensinou a maioria de Okinawa em uma pequena escola muito. Cinco estudantes foram matriculados: Ryuyu Tomoyose, Uezato Genmei, Saburo Uehara, Yamashiro Kata e Matakishi Yoshitada. A escola foi batizada de "shataku Dojo" e esta foi a primeira vez Pangainoon foi ensinado fora da China.

Em 1927, o filho mais velho do Kanbun Kanei se juntou a seu pai. Em 1932, Kanbun mudou sua escola para uma sala vizinha e estabeleceu uma desenvolvido dojo cheio. O sistema foi chamado Pangainoon-Ryu, ea escola foi chamado Pangainoon-Ryu Karate-Jutsu Kenkyo jo. Esta escola funciona ainda hoje.

Inscrição cresceu para várias centenas, com quarenta e quatro membros superiores. Em 1940, os estudantes do-Jutsu Kenkyo Pangainoon-Ryu Karate-jo renomeou o sistema "Uechi-Ryu", e concedeu Kanbun o título de Grandmaster.

Kanei Uechi estudou por dez anos e, em seguida, abriu seu próprio dojo. Após dois anos Kanei decidiu retornar a Okinawa, porque seus alunos eram chamados para a guerra.

Pouco depois de sua morte dos pais em 1948, Mestre Kanei mudou seu dojo para um local em Futenma, chamando a escola "Uechi-Ryu Karate Dojo". Foi reconstruída em 1963, e denominado "Shubukan Soke" (Sede do estilo). A partir daqui, a disseminação do sistema em todo o mundo.
"A base original para todas as artes marciais foi o desenvolvimento espiritual e auto-defesa"

"Toda a essência do Karate ensinado"

"Tudo está em Sanchin"

Kata

KATA

Há oito katas da vazio-mão em Uechi Ryū; o mais longo tem 36 etapas. Somente Sanchin, Seisan, Sanseirui é de Pangai-meio-dia. O outros foram adicionados ao estilo por Kanei Uechi. Kanei Uechi projetou todos os katas non-originais à exceção de Kanshu (projetado por Seiki Itokazu) e de Seichin (projetado por Saburo Uehara). Muitos dos nomes do kata mais novo foram dados forma dos nomes de figuras proeminentes na arte, por exemplo. Kanshiwa de Kanbun e Sushiwa. A lista atual do kata da vazio-mão é:

Sanchin
Kanshiwa (sabido também como Konchabu)
Kanshu (sabido também como Dainiseisan)
Seichin
Seisan
Seirui (sabido também como Seiryu)
Kanchin
Sanseirui (sabido também como Sandairyu e Sanseiryu)

Nota: Há um Katas mais novo (um ou dois) ainda que está sendo trabalhado upon pelo Okinawan Karate- associação.

O kata de Sanchin é deceptively simples na aparência. Ensina a fundação do estilo, including stances e respirar. Kanbun Uechi é citado enquanto dizer “todo está em Sanchin.” Embora não é difícil aprender os movimentos de Sanchin, pensa-se para fazer exame de uma vida para dominar o formulário.

Adicionalmente, algumas organizações ensinam que cada kata tem um “meaning” ou a moral; o meaning mais exato, entretanto, é que cada kata ensina um conceito específico:

Sanchin (三戦) - Traduzido literalmente como “3 lutas/conflitos”. Do kanji para “3” e do 戦う (“ao esforço de fight/to”). Interpretado geralmente como três modalidades/conflitos: Mente, corpo e espírito). Uma interpretação alterna é “três desafios” que são aquelas do softness, do sincronismo, e do poder.
Kanshiwa (漢子知) - Uma combinação do primeiro kanji no nome de Kanbun, e o último kanji dois (se escrito na ordem chinesa) do nome de Shu Shiwa [pronunciação japonesa].) este kata ensinam ao estudante novo o conceito de aproveitarar a força natural com o uso primeiramente de técnicas do tigre-estilo.
Kanshu (完周) - Uma combinação do primeiro kanji no nome de Kanbun, e o kanji para o nome de família de Shu Shiwa (Shu) [veja a nota precedente na pronunciação]. Este kata é sabido também como Daini Seisan (第二十三).) Este kata ensina o conceito da precisão em cronometrar com usar técnicas do guindaste.
Seichin (十戦) - Traduzido literalmente, significa “10 lutas/conflitos”). Uma substituição que meaining interpreta o nome phonetically e traduz do “o desafio espírito”, e infers que ensina o conceito do movimento macio do whiplike. Usos deste formulário chicote-como técnicas do dragon-estilo.
Seisan (十三) - Traduzido literalmente, significa “13”. Interpretado geralmente como “treze modalidades do ataque e da defesa” ou “13 posições a atacar/defenda de. ”) Um meaning alterno é simplesmente “13o quarto Kata”, sendo o formulário synthesised no 13o quarto de Shaolin, usando as técnicas individuais ensinadas nos quartos precedentes do treinamento. Este kata agora combina com sucesso de “os conceitos três desafios”, e o estudante pode agora ir para trás e reconhecer e mais mais desenvolver aqueles elementos nos formulários precedentes.
Seirui (十六) - Ao longo das linhas das outras, traduzidas literalmente isto significa simplesmente “16”. Uma tradução alterna é usar o phonetics melhor que o meaning literal do kanji, e pode significar que “10 Dragons dão forma”, porque há 10 técnicas do dragon no kata. Este kata ensina o conceito da estabilidade enquanto as quatro técnicas consecutivas do Dragon na rotação se chamam para um sentido forte do contrapeso.
Kanchin (完戦) - Uma combinação kanji e da “luta de Kanbun do primeiro.” O primeiro kanji de Kanbun, Kanei, e Kanmei são o mesmo. Desde que isto foi criado por Kanei UECHI dos techiques que de combate favoreceu do treinamento do seu pai, o conhecido fosse considerado significar de “o desafio Kanei”, ou de “a luta Kanei”. Este formulário ensina ao practitioner o conceito de fazer movimentos defensivos em um curso (chamado “ikkyoodo” - tudo em um curso).
Sanseirui (三十六) - Traduzido literalmente, significa simplesmente “36”. Interpretado geralmente como “trinta e seis modalidades do ataque e da defesa” ou “36 posições a atacar/defenda de. ”). Pode também significar o “36th quarto Kata” enquanto é feito das técnicas ensinadas individualmente nos 35 quartos precedentes (ou em 12 quartos precedentes em 3 rotações). Shu Shiwa foi sabido também como “o 36th Priest do quarto” de acordo com o Uechi-Ryu 1977 Kyohon (livro das técnicas). Este kata final combina todos os conceitos precedentes para pre-empt o ataque.